思維的8層境界:常人只到第4層,到6層可出神入化!

2019年05月13日     13,422     檢舉

人和人最大的不同是思維境界的不同。

絕大多數人都是泛泛之輩、芸芸眾生,他們思維都是雜亂無章,看山是山,看水是水。

第一層境界:形成主見

並不是每個人都有自己主見。

很多人遇到問題總是輕而易舉的被別人帶著走,人云亦云。

主見是一個人的獨立思考能力,它來自於在經驗、學 識基礎上形成的邏輯判斷能力。哪怕是一個人的偏見,依然是一個人的主見。

有主見的人,做事果敢,不猶豫,這是當今高效社會必備的基本素質。

第二層境界:發現不同

正是因為有主見,才容易發現和自己主見不同的人。

發現不同才能發現矛盾,有了矛盾才能推動事物的發展。

善於發現和自己不同的人,這樣才容易糾正自己的偏見和不足。

所謂和而不同,那些能夠接納和自己不同的人,已經值得點讚了。

第三層境界:取長補短

明白自己主見,又發現和自己主見不同的人,接下來該怎麼辦?

有的人會排斥,而有的人卻開始學別人的長處,在學習過程中又發現了自己短處,於是順勢補上,這就是取長補短。

看起來好像並不難,但是其實每個人都有一種對自己的天然的認同感,人們並不是太容易發自內心的去改變自己。

當年的北魏孝文帝推行漢化,主動穿漢服說漢話,遷都中原,甚至改姓、通婚,這是一件多麼了不起的事情,正是因為有了這樣大格局的人,中華文化才一脈相承。

第四層境界:創造創新

既然懂得了取長補短的道理,接下來就是創造性運用了。

我們經常提的創新,其實就是這一層思維的任務。

有公有母,才有子。在傳統與新秀、內在與外來、保守和改革的激盪的碰撞中,往往總會誕生新的事物。

凡是能夠尊重不同事物,並且大膽改變自己的人,一定會出創造性的成果。

思維能到了這一層,已經算是人才。

比如趙武靈王的胡服騎射,就是讓中原人穿胡人的服裝,騎戰馬,再結合中原先進的軍事化管理,這就是一項創新成果,結果所向披靡。

第五層境界:化繁為簡

當你善於運用創造新思維的時候,你會發現萬變不離其宗。

大道至簡,事物總是先從簡單到複雜,再從複雜到簡單。這時你看山還是山,看水還是水,但心境已經截然不同。

再回到簡單之後,你就參透了事物本質,這時你再面對其他複雜而沉重事物的時候,也往往都是舉重若輕的。

將複雜的事簡單化;簡單化的事模式化;模式化的事系統化,這時你將跳出人間各種瑣事。

第六層境界:方法論

到了這一層,你已經不只關注道理和邏輯了。

所有的事情擺在你面前,你都能拿出最快、最好的解決方法,這就叫方法論。

從「道理」升級到「方法」,是理論的大升級。

一切道理到最後都是對現實問題的解決。能不能做到這一步跨越,就是檢驗一個人是實幹型人才還是理論型人才的關鍵,畢竟現在實幹家真的不多。

第七層境界:一覽眾山小

到了這一層,你看到的風景已截然不同。

什麼實幹不實幹,理論不理論。那都是世人給自己設的限。

你擁有了直達本質的能力:一眼看透利弊,瞬間洞察人性,規律大勢一目瞭然。

那時你看世人,就好像你現在看一群亂飛的蒼蠅一樣,蠅營狗苟。

第八層境界:晶瑩通透

到了這一層,你已經不想再說一句多餘的話,別人的高談論闊在你眼裡基本都是裝腔作勢,因為你可以一眼看穿他們,你無暇裝X,也沒閒心聽人吹牛。

與此同時,你的每句話都晶亮透徹,因為世間所有事在你心中都非常透徹,你對事物的感知越來越精準,正是因為看透了規律和大勢,所有你心如止水,知道該來的都會來,該走的都會走。

你看透了得失相生、福禍相依,世間大小事在你眼裡不過開懷一笑。

我們都如此渴望人生的精彩,到最後終於發現:最完美的人生結局,竟是內心的淡定和從容。

世界的浮華已經和你無關,你成了一個晶瑩通透的人。